LA VIDA ES LA ORACIÓN Y LA ORACIÓN ES LA VIDA

JESÚS, ENSÉÑANOS COMO ORAR.

LA VIDA ES LA ORACIÓN Y LA ORACIÓN ES LA

 VIDA

Lucas fue un médico que con precisión quirúrgica realizó esmerada investigación sobre la vida de Jesús ordenando el relato cronológicamente.

El relato histórico, conforme constatado por él, es coherente, solido e incontestable.

Tenemos indicadores de que Lucas fue cuidadoso en su labor investigativa. Utilizando vocablos específicos para describir los hechos, la realidad vivida, presenciada por innúmeros testigos respecto a la vida, muerte y resurrección de Jesús.

Las “cosas que se han cumplido entre nosotros”, “tal y como nos las transmitieron los que desde el principio”, “testigos presenciales”…

Pero, no podemos ignorar que el significado de la palabra está situado hoy día en el contexto donde todo es volátil, transitorio. Según Zygmunt Bauman, donde cualquier idea de felicidad termina en una tienda.

Pero, para aquella gente de aquel tiempo la triple “W”, la Word Wide Web, la Red de Alcance Mundial, la base receptora que catapultaba los contenidos adensados hasta entonces eran ellos mismos.

Cada cual era un servidor de la palabra. Ésa es la designación que Lucas utiliza para los testigos oculares – “servidores de la palabra”.

Aquellos que con sus propios ojos habían visto la Palabra Viva, el Verbo Encarnado entre los hombres; mujeres y hombres que con sus propias manos habían apalpado la debilidad de Dios entre la gente, lleno de Gracia y de Verdad.

Aquellas personas, ricos y pobres, sabios e ignorantes, independiente de la nacionalidad, pero cuyos oídos y cuyo entendimiento no podían más negar la fuerza de las palabras vivas que los llenó de consistencia.

La Palabra Viva los hizo competentes para cruzar el mundo, la existencia sin asombro, sin miedo para dar testimonio de la Luz.

Salieron de la caverna, en la cual habitaban muchas sombras, para la Luz y, para la caverna no quisieron más regresar.

Aunque eso implicara en la muerte, puesto que para ellos, los que habían entregado el existir en los brazos de la Vida, ya ni siquiera la muerte los podría detener – LA MUERTE FUE VENCIDA EN LA CRUZ DE CRISTO ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO.

Ahora, si llegaste hasta aquí conmigo, quizás tengas ganas de preguntarme:

Si querías escribir sobre oración, por cuál motivo empezaste describiendo cosas relacionadas con el significado histórico, existencial, personal y comunitario de la palabra empezando por lo descrito respecto a Lucas?

Muy simple!

El libro de Lucas en el capítulo 11 él describe una situación bastante interesante entre Jesús y los discípulos.

Un día, Jesús fue a cierto lugar para orar. Cuando terminó, uno de sus discípulos se acercó y le pidió:

“—Señor, enséñanos a orar, así como Juan el Bautista enseñó a sus seguidores”.

Era necesario que cada maestro tuviera su propia oración, ya que la oración debería traer consigo la síntesis de toda su enseñanza.

Cuando Jesús los enseña como orar básicamente les está diciendo que no existe oración sin vida, ni vida sin oración. La vida es la oración y la oración es la vida.

Es una relación dialéctica. Se retroalimenta. Eso hace posible cumplir con lo que Pablo más adelante expresaría como un “orar sin cesar”.

Lo que pasa es que nosotros trabajamos con categorías de “alfabetizados disfuncionales”. La mayoría lee sin entender lo que lee.

Sabemos leer, pero la mayoría mismo diciendo que cree en Jesús, NO le da la razón al Evangelio.

Los alfabetizados disfuncionales, en ese sentido, son aquellos que leen e interpretan las Escrituras teniendo como Hermenéutica la lógica aristotélica, ignorando que Jesús es la única llave interpretativa que nos posibilita entender plenamente el significado de todas las cosas.

Jesús es la Palabra Viva!

Si somos discípulos de Jesús, hay que poner la mirada en Él porque en Él “palabra” es Palabra Viva, conforme la descripción de Juan. Es algo no resumido a la cosa escrita, sino a los modos de Jesús.

Jesús es el modelo. Elias y Moisés silencian perante Él.

Jesús nos enseña que orar bien es aprender a ser solidario con los temas del Cielo en la Tierra.

“Padre,
santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.”

Orar/Vivir/Vivir/Orar conforme Jesús enseñó no es anarquismo, pero algo profundamente subversivo.

El contexto en el cual el reino ha de manifestarse es en la vida.

No en cosas de apariencia de poder conforme el significado de poder humano, sino conforme a la enseñanza de Jesús.

Pone al menor como el más importante.

Es posible de la debilidad sacar fortaleza.

Para encontrar la vida, antes es necesario estar dispuesto perderla.

Gana el que está abierto a la pierda como posibilidad real, cuyos valores hallados en el corazón no están hechas de cosas corruptibles, sino de lo incorruptible para la vida.

Orar conforme Jesús es negar a si mismo todos los días.

Es tener el corazón pacificado, sabiendo que sin Él nada somos.

Es saber que estando en Él y Él en nosotros no hay otra forma de orar sino como decisión de amar, perdonar todos los días, siendo entrenados en la paciencia, conforme el espíritu del Evangelio.

Orar conforme Jesús es ser proactivos, propositivos en la vida: “Traten a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes”.

Danos cada día nuestro pan cotidiano.
Perdónanos nuestros pecados,
    porque también nosotros perdonamos a todos los que nos ofenden. No nos dejes caer en la
tentación del Maligno, pero líbranos del mal”

Basta observar en la oración modelo los verbos que indican acción consciente como cosa de todos los días.

Orar es ejercicio de vida! No es de nuestra naturaleza el ser así.

Quizás por eso nos resulte más fácil hacer conforme el modelo de los fariseos y saduceos que se dedicaban mucho más a la cuestión estética de la forma, del culto al status que esperaban recibir al orar en las plazas para ser vistos, admirados por todos.

Cosas tales que Jesús criticó públicamente. Las advertencias son amplias, objetivas y muy claras, conforme registra el evangelio de Mateo en el capítulo 6:

“Cuando ores NO seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos de los hombres”.

“Y orando NO usen de vanas repeticiones como si por mucho palabrerío pudieran ser escuchados”

“Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos”

“Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres”

Muy frecuentemente Jesús se apartaba de todos, buscaba la quietud de un lugar desierto para orar.

Jesús nunca prohibió nadie de orar utilizando la sonoridad de las palabras que brotan en el suelo fértil de un corazón grato.

Pero Jesús advirtió: cuando orares, entra en tu lugar secreto y en secreto ora a tu Padre.

Porque la oración de hipócritas religiosos no pasan el techo de su propia hipocresía.

Pero la oración hecha por un corazón lleno de gratitud, que intercede por todos indistintamente, encuentra resonancia en la vida.

Cariños!

Ozeias Bitencourt

Florida, Uruguay, 27 de noviembre de 2016. Domingo después de la tormenta.